作者：戴愛(ài)國（湖南省當代中國馬克思主義研究中心研究員、湖南中醫藥大學(xué)黨委書(shū)記）

　　習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出：“我們的社會(huì )主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃、充滿(mǎn)活力？關(guān)鍵就在于中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結合’?！边@一重要論斷深刻闡釋了“兩個(gè)結合”的重大意義?！皟蓚€(gè)結合”科學(xué)揭示了思想理論演進(jìn)發(fā)展的深層邏輯和創(chuàng )新發(fā)展的現實(shí)路徑，既是對馬克思主義中國化時(shí)代化百年歷史經(jīng)驗的系統總結，也是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，為推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化繁榮發(fā)展、建設文化強國提供了根本遵循。

　　把握必由之路

　　當代中國的道路、理論和制度的底色是馬克思主義。當代中國建立在五千多年的文明歷史之上，既是歷史中國的飛躍，又是歷史中國的延續，具有獨特而豐富的文化內涵?！皟蓚€(gè)結合”開(kāi)辟了中華文化繁榮發(fā)展的必由之路。我們要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，堅守馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化的根脈，大力推進(jìn)新時(shí)代文化建設。

　　其一，“兩個(gè)結合”是對中華文明發(fā)展規律的深刻認識。中華文明具有五個(gè)突出特性，其中連續性與統一性彰顯了中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)從未斷絕，并因其多元一體堅如磐石，為馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化的結合提供了充足養分和穩定基礎。中華文明的創(chuàng )新性、包容性、和平性使中華優(yōu)秀傳統文化能因守正創(chuàng )新而與其他文化交融碰撞，能因開(kāi)放包容而與其他文化交流互鑒，能因熱愛(ài)和平而與其他文化和諧共存，共同奠定“兩個(gè)結合”的文化基礎。

　　其二，“兩個(gè)結合”是對中華優(yōu)秀傳統文化與馬克思主義契合性的深刻把握。馬克思主義唯物論和辯證法與傳統文化中樸素唯物論、辯證法思想相融通；馬克思主義的群眾觀(guān)人民觀(guān)與中國古代民為邦本、安民富民樂(lè )民的治理思想相暗合；馬克思主義追求的共產(chǎn)主義遠大理想與傳統文化天下為公、天下大同愿景相一致；等等。這種契合，使馬克思主義能夠和中華優(yōu)秀傳統文化有機結合，進(jìn)而造就一個(gè)新的充滿(mǎn)活力的文化生命體。

　　其三，“兩個(gè)結合”為推動(dòng)文化繁榮發(fā)展提供科學(xué)方法?！暗谝粋€(gè)結合”突出了我們黨對馬克思主義中國化的創(chuàng )造性貢獻，是黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大的成功密鑰?！暗诙€(gè)結合”強調了馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華的貫通、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念的融通，使“魂脈”和“根脈”有機聯(lián)系起來(lái)?！皟蓚€(gè)結合”不僅筑牢了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基，更為推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化繁榮發(fā)展提供了科學(xué)方法。一方面，馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法為我們提供了批判地繼承傳統文化的甄別標準，使傳統文化得以通過(guò)“創(chuàng )造性轉化”和“創(chuàng )新性發(fā)展”實(shí)現深刻變革和現代轉型，讓經(jīng)由“結合”形成的新的文化生命體能夠承擔起促進(jìn)中華文化繁榮興盛的歷史使命。另一方面，馬克思主義賦予傳統文化科學(xué)理性精神并激活其生命力，使傳統文化得以在中西文明交融的基礎上進(jìn)一步實(shí)現綜合創(chuàng )新，從而形成一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。

　　賦予蓬勃生機

　　馬克思曾指出，理論在一個(gè)國家實(shí)現的程度，總是取決于理論滿(mǎn)足這個(gè)國家的需要的程度。馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì )主義的主張在各種思潮的激蕩競爭中受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果，這絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的。中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，關(guān)鍵在于堅持“兩個(gè)結合”，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

　　新時(shí)代以來(lái)，習近平總書(shū)記立足中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，強調“‘兩個(gè)結合’是我們取得成功的最大法寶”。在馬克思主義學(xué)說(shuō)及其實(shí)踐的洗禮和激蕩下，中華五千年文明積淀形成的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)在新的歷史語(yǔ)境中得以重新彰顯。中國道路、中國精神、中國智慧、中國價(jià)值、中國力量、中國方案、中國故事、中國式現代化……無(wú)不是中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，無(wú)不內含著(zhù)中華民族現代文明的文化底色，不僅讓馬克思主義中國化時(shí)代化有了更加堅實(shí)的文化基礎和文明支撐，而且為中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展帶來(lái)了蓬勃生機。

　　拓寬發(fā)展空間

　　“兩個(gè)結合”的根本要求拓展了中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，也揭示了黨推動(dòng)理論創(chuàng )新和文化繁榮的必由之路。首先，按照“九個(gè)堅持”“十四個(gè)強調”“七個(gè)著(zhù)力”的重要要求舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，堅持用馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)。要推動(dòng)文化領(lǐng)域供給側結構性改革，發(fā)揮文化對經(jīng)濟社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域的滲透力、影響力、引領(lǐng)力，創(chuàng )造與中國式現代化相匹配的新文化。其次，秉承守正不守舊、尊古不復古的精神，對傳統文化進(jìn)行重新梳理、評估、揚棄和重構，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，提升全民族文化素養，促進(jìn)人的全面發(fā)展。再次，拓展世界眼光，以求同存異、開(kāi)放包容的精神促進(jìn)文明交流互鑒，推動(dòng)文化傳承發(fā)展。例如，中醫藥學(xué)是整體醫學(xué)，融預防保健、疾病治療和康復養生為一體，包含著(zhù)中華民族幾千年的健康養生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗，是中華文明的瑰寶，凝聚著(zhù)中國人民和中華民族的博大智慧。源遠流長(cháng)的中醫藥文化作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中廣泛融入群眾生產(chǎn)生活中。堅持“兩個(gè)結合”尤其是“第二個(gè)結合”，不僅有利于推動(dòng)中醫藥現代化，也是中醫藥文化傳承創(chuàng )新發(fā)展的必由之路，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、推進(jìn)健康中國建設、堅定文化自信、提升民族自豪感和凝聚力具有重大意義。

　　文化興國運興，文化強民族強。新征程上，我們要深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，自覺(jué)堅持“兩個(gè)結合”，更好擔負起新的文化使命，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義文化繁榮發(fā)展，為建設文化強國、建設中華民族現代文明作出應有貢獻。