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深化對中國歷史連續性的認識

來(lái)源:人民日報2024-07-01 09:39

  作者:楊艷秋(中國社會(huì )科學(xué)院歷史理論研究所黨委書(shū)記、所長(cháng))

  習近平總書(shū)記指出:“如果不從源遠流長(cháng)的歷史連續性來(lái)認識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現代中國,更不可能理解未來(lái)中國?!敝腥A文明是人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。要深刻把握中華文明具有的突出連續性、賡續傳承歷史文脈、建設中華民族現代文明,可以從史學(xué)史、思想史、文化史等研究入手深化對中國歷史連續性的認識,為理解古代中國、現代中國、未來(lái)中國貢獻更多元的視角、提供更豐富的材料。

  從古至今的歷史記載習慣,造就了中華文明綿延不斷的歷史傳承意識。我國是世界四大文明古國之一,中華文明是其中僅有的歷盡滄桑而發(fā)展至今的偉大文明。中華文明連續性的標志之一就是擁有完整的、連續的歷史記載。我國流傳下來(lái)的各種歷史文化典籍浩如煙海,極其豐富和完備。保存至今的先秦典籍有不少是歷史方面的專(zhuān)門(mén)著(zhù)述,是我們先人觀(guān)察歷史、研究歷史的思想結晶,為我們今天追溯中華文明起源、探索中華文明基因留下了寶貴資料。浩繁的史籍是我們認識過(guò)去的重要載體,《春秋》記載了242年的歷史,《史記》敘述了3000多年的歷史,《資治通鑒》時(shí)間跨度達1362年,我們今天熟知的以《史記》為首的“二十四史”更是中國古代幾千年歷史文明的連續記錄。這些都是對我們民族發(fā)展歷程的自覺(jué)記述,造就了中華文明綿延不斷的歷史傳承意識。這些“過(guò)去”通過(guò)歷史記憶的傳遞,以多種方式存在于我們今天的生活中,在各個(gè)方面潛移默化地影響著(zhù)我們,并通過(guò)我們繼續傳承下去。

  繼往開(kāi)來(lái)的思想生成模式,造就了中華文明承前啟后的思想演進(jìn)特性。思想的發(fā)展水平很大程度上決定著(zhù)文明所能達到的高度。經(jīng)過(guò)夏、商、西周的長(cháng)期醞釀發(fā)展,到春秋戰國時(shí)期出現了以儒、墨、道、法、名、陰陽(yáng)諸家為代表的“百家爭鳴”局面,形成了中國古代思想史上第一個(gè)多元競流、蓬勃發(fā)展的階段。諸子百家思想觀(guān)念雖各不相同,但所爭鳴的諸如天人關(guān)系、倫理準則、政治秩序、社會(huì )規范等都是人類(lèi)文明史上具有普遍價(jià)值的基本命題,并提出了天、道、性、命、仁、禮、法等核心概念。這些命題和概念的形成,不僅為后世思想發(fā)展提供了資源,更開(kāi)辟了基本的問(wèn)題領(lǐng)域。隨著(zhù)秦漢政治大一統的實(shí)現特別是漢武帝“獨尊儒術(shù)”政策的推行,一個(gè)以儒家思想為主軸,基本命題、核心概念相對穩定的中華思想體系逐漸生成。此后,歷朝歷代的政治家思想家根據各自時(shí)代背景、現實(shí)需求,通過(guò)對既有命題和概念的再詮釋、再發(fā)展,提出相應的思想學(xué)說(shuō)乃至新的體系。從先秦諸子學(xué)到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋代理學(xué)、明代陽(yáng)明心學(xué),無(wú)不包含著(zhù)對前一時(shí)段文化的繼承吸收、融合總結、深化發(fā)展和變革更化,中華文化因此而連綿不絕、高峰迭起。這種繼往開(kāi)來(lái)的思想生成模式,保證了中國古代思想在傳承演變中的穩定性,也有助于中國古代思想的發(fā)展更新,造就了中華文明承前啟后的思想演進(jìn)特性。

  與時(shí)俱進(jìn)的文化演進(jìn)品格,造就了中華文明革故鼎新的文化發(fā)展方式。一脈相承的中華文明,不僅為世界文明發(fā)展作出了重要貢獻,也塑造出富有高度歷史感、時(shí)代感的中華文化。人們在實(shí)踐中創(chuàng )造和發(fā)展文化,文化本身就蘊含著(zhù)繼承和創(chuàng )新的特質(zhì)。中華文化是在一代代增損因益、更新變革中向前發(fā)展的,展現出一種革故鼎新、不斷轉化和創(chuàng )造的內在動(dòng)力。中華文化與時(shí)遷移、應物變化的與時(shí)俱進(jìn)品格使其在數千年的歷史長(cháng)河中,既能夠保持獨特的文化傳統和文化精髓,又能夠不斷地吸收和融合新的元素,從而實(shí)現在傳承與創(chuàng )新中不斷向前發(fā)展。中華民族是富有創(chuàng )新精神的民族,提倡“生生不息”、倡導“革故鼎新”、主張“達變求新”。幾千年來(lái),這種變革基因使得中華文化能夠一直具有無(wú)窮的創(chuàng )造力,中華文明也因此具有了自我更新的能力,從而在數千年的發(fā)展歷程中生生不息、歷久彌新。

[ 責編:劉夢(mèng)甜 ]
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